Януари 26, 2021

Етническата група Ма във Виетнам

етикети: Етнически групи, Ma етническа група, Mon-Khmer Group

Подходящо име: Ма.

Други имена: Чау Ма, Чо Ма, Че Ма.


Местни групи: Ma Ngan, Ma Xop, Ma To, Ma Krung.

Население: 25 466 души (преброяване от 1999 г.).

История: Ма са отдавна обитатели на западните планини.


Език: Езикът Ma принадлежи към езиковата група Monkhmer (австро-азиатско езиково семейство).

Производствени дейности: Терасовото отглеждане заема най-важната роля в икономиката на Ма. Това са множество тераси за изрязване. Освен ориз, Ма отглежда и други култури като царевица, тиква, калабаш, тютюн и памук. В делтата на Донг Най, Ма обработват полетата си, като водят стадо водни биволи в полето, за да се нахвърлят върху почвата, докато стане кал. Тогава полето е готово за засаждане. Ма преброява процента на производителност според броя на оризовите кошници, които прибират от една кошница семена, която са засадили. Работните инструменти включват брадва, нож, xa gac, сърп, заострена пръчка за копаене и кош за носене. Риболовът е доста популярен. В миналото те слагали отровни листа във водата, за да ловят риба. Ма са най-известни със своето отглеждане на памук и тъкане на текстил.

Диета: Ма яде ориз, смесен с чили, вервейн, бамбук и някои зеленчуци, набрани от гората. Някои основни начини за приготвяне на храна са грил, варене и приготвяне на супа. Ма обичат да пият оризово вино, като използват бамбукови сламки и пушат тютюн, използвайки тръби.


Облекло: Жените носят дълги опаковани поли и пуловерни ризи с дължина до талията. През зимата възрастните хора носят одеяла през рамо. Мъжките жени обичат да носят цветни колиета. Младите хора носят много „медни гривни с издълбани знаци от различни жертвени ритуали, за да донесат късмет.

Корпус: Ма живеят в собствените си села, наречени бон в Бао Лок, Ди Лин, плато Да Те и в делтата Донг Най (провинция Лам Донг). Във всеки бон има около 5 до 10 къщи на кокили. Къщите са направени от различни видове бамбук, двата покрива от ратан. Покривът на главната врата е извит в арка и е направен от тръстика и трева. Около къщите им има много помещения за съхранение на ориз, които също са изградени на кокили. Колоните на този склад приличат на вредители.

Транспорт: Ma използва главно кошници с много различни размери. Кошници за използване при пътувания са украсени с цветни шаблони. По поречието на река Донг Най, Ма използват дървени лодки, за да пътуват, да превозват и да ловят риба.

Социална организация: Селото е най-високата социална структура на Ма; главата на село се нарича quang ton. Той практикува всички обреди на общността. Ма имат два вида семейни отношения: голямо патриархално семейство и малко патриархално семейство. Главата на голямото семейство е най-възрастният човек от най-високото поколение в родословното дърво. Той ръководи целия семеен бизнес и се грижи за ценно притежание като гонги и буркани. В голямото патриархално семейство двойките с децата си живеят заедно, но са икономически независими. Останки от големи патриархални семейства все още са в доказателства.

Брак: Решението за брак принадлежи на семейството на младоженеца, Въпреки това, след сватбата, ако младоженецът плати достатъчно подаръци за сватби, младата двойка ще остане само със семейството на булката 8 дни. Ако не, младоженецът ще трябва да остане в къщата на жена си, докато той може да плати този подарък, и едва тогава той може да доведе жена си у дома.

раждане: Ако кърмачето е момче, плацентата му ще бъде поставена в изсушен калабаш и погребана пред къщата; ако детето е момиче, плацентата й е погребана зад къщата. Осем дни след раждането на бебето, майката го извежда в предния двор, за да се изгрее. Ако бебето е момче, майката ще носи xa gat, арбалет и нож; ако момиче, майката ще носи кош за носене, брадва, торба с ориз и инструменти за тъкане. Бебетата са кръстени на своите баби и дядовци, които са починали. Момче може да бъде кръстено на чичо си; момиче може да бъде кръстено на леля си.

погребения: Ковчегът Ма е ствол на дърво, изрязан вертикално наполовина и издълбан. Неговата украса е под формата на дълга къща и воден бивол. На починалия се дават някои вещи, като xa gat, брадва и буркан, дрехи, които да бъдат погребани с него / нея или поставени около гроба. След погребението семейството на починалия ще бъде въздържано да отиде в гората или да работи 7 дни.

вярвания: Ма вярва в Бог (Ян). Те се покланят на много Ян, като Ян Хиу (дом Бог), Ян Кой (Бог с ориз), Ян Боном (планински Бог). Често убиват животни, за да принесат жертва на Боговете по повод на добра реколта, раждане или когато някой е болен или умира. Най-голямото предлагане е жертвоприношението на водния бивол, което се случва, когато приключи сезонът на засаждане.

Календар: Ма използва лунния календар.

Образование: Ма няма система за писане. Следователно тяхната народна литература се предава устно от поколение на поколение.

Артистични дейности: Ма има богата народна литература, която включва легенди, приказки и народни песни, наречени tam box. Традиционният инструмент Ma е набор от 6 гонга, направени без копчета.При свиренето на тези гонгове има барабан, направен с кожа на водни биволи, който води музиката, поддържа ритъма и отбелязва края на изпълнението. Младите мъже Ма свирят калабаш пан-флейти, тръстикови флейти и тромпети, направени от воден биволски рог.



Everything you think you know about addiction is wrong | Johann Hari (Януари 2021)